Армянский метод: уничтожать следы хозяев, через годы вопить об «исторических землях»
Губительность лжи для человека, который столь неприглядным способом пытается пробить себе дорогу в жизни, приходилось видеть очень многим. Чем заканчивали свой жизненный путь клеветники, забывающие порой самые простые правила общения между людьми, и игнорирующие закон бумеранга, тоже всем известно.
Печальную картину представляют собой клеветники и злостные обманщики, но еще более печальной, если не сказать трагичной, бывает судьба народа, когда он оказывается под руководством политиков, выбравших себе в путеводные звезды клевету и коварство. Дорвавшись до власти, они будут держаться за нее всеми правдами и неправдами, используя откровенную ложь и самые неблаговидные приемы в проведении своей политики, будут распространять дезинформацию и настаивать на ее достоверности при наличии самых, казалось бы, очевидных фактах фальсификации истории, заниматься их подтасовкой, сочинять мифы и придумывать для них персонажей, будут притворяться бедными и несчастными, обиженными и угнетенными.
Потом же, все громче и громче заявляя о своей исключительности, древности культурных традиций, начнут озвучивать необоснованные претензии на земли, где проживают волею судьбы в данный момент, употребляя для достижения своей цели самые коварные, жестокие и кровавые способы.
Недавно в интернет- пространстве появилась очередная, вроде бы вполне безобидная, статья в которой рассказывалось об известных деятелях культуры, имеющих отношение прямое или косвенное к древнему азербайджанскому городу Шуша, но …
Так вот автор этой статьи Жанна Погосян ,названной «Великие армяне ,которых Шуши подарил мировой культуре», вроде бы взявшись рассказывать о деятельности своих талантливых соплеменников, почему-то резко впав глубокую амнезию, совершенно забыл, что все они жили, учились, занимались творчеством в уникальной атмосфере, созданной в культурном центре Азербайджана, каким стал город Шуша с самого начала своего основания.
Жанна Погосян, перечисляя в своем «гимне» о великих шушинцах только имена армян, проживающих в Шуше на определенных этапах своей жизни, как будто и не знает, что Шуша подарила миру гораздо больше талантливых композиторов, певцов, писателей, поэтов, скульпторов ,общественных деятелей и прославленных героев –азербайджанцев, не только родившихся в Шуше, но и построивших ее, а потому имеющих с этим городом гораздо более древние и глубокие родовые связи. Конечно Погосян знает историю, но она, следуя давней армянской традиции распространять дезинформацию, сознательно идет на то, чтобы представить широкому кругу пользователей электронных СМИ версию о Шуше, как о центре армянской культуры.
Неискушенный в истории читатель, в результате такой подачи информации беспринципного автора, вдруг узнает, что: «Сейчас этот древний армянский город с богатой историей, давший Армении и миру так много созидателей, перешел под контроль азербайджанцев. Очевидно, они приложат все усилия, чтобы уничтожить армянское наследие Шуши ...»
Наивный читатель, естественно, возмущен такой несправедливостью, ведь ему и невдомек, что сия дама просто лжет, и не договаривая, преднамеренно искажает факты.
О чем же с такой легкостью «забыла» сообщить читателям очередной армянский фальсификатор?
Прежде всего нашим неугомонным соседям давно пора смирится и в конце-концов уяснить, кто является основателем города Шуша. Напоминаем особо забывчивым: основателем Карабахского ханства и города-крепости, названной в честь основателя Панахабад является Панах Али хан Джаваншир - известный не только в Азербайджане, но и во многих странах. Город построен в 1751-1752 гг. Известна точная дата закладки фундамента крепости -1750 г. Северная и восточная часть крепости были окружены стенами. Крепость имела двое ворот, которые назывались «Иреван» и «Гянджа». В 1755 г. Шуша была провозглашена столицей Карабахского ханства. К 1795 г. здесь проживало более 10 тысяч человек. Позже город стали называть Гала(Крепость), Шуша галасы(Крепость Шуша) и только впоследствии просто Шуша.
Большую роль в градостроительстве сыграл визирь правителя, классик национальной литературы, поэт Молла Панах Вагиф, принимавший непосредственное участие в городской застройке в Шуше, строительстве ханского Дворца, городской стены и крепостных стен, жилых зданий.
Город, возведенный Пана Али ханом в Карабахе, на высоте над уровнем моря в 1368м, представляя собой крепость, также отличался особым стилем общественной жизни. В нем царила атмосфера, благодаря которой здесь и появлялись, и создавали свои прославленные произведения талантливые писатели, поэты, композиторы и исполнители, художники, музыканты и мастера прикладного искусства, ювелиры, ковроткачи.
И именно эта богатая атмосфера, насыщенная любовью к своему родному городу, национальной культуре и традициям, талантливых творцов, деяниями созидателей, давала ему право называться сердцем и душой каждого азербайджанца, колыбелью национальной музыки и поэзии. О том, сколько талантов подарила Шуша миру, можно писать бесконечно, и понятно, что это были представители прежде всего азербайджанской культуры, поскольку город этот был построен по инициативе основателя Карабахского ханства и со дня основания в этом городе азербайджанцы составляли 100% населения.(Здесь необходимо отметить ,что население города стало несколько изменяться в своем национальном составе после известных событий, связанных с деятельностью А.Грибоедова по исполнению заключенных Россией Гюлистанского и Туркменчайского мирных договоров, по которым началось заселение армян на Кавказ и в большей степени на территории Азербайджана. А еще большее изменение произошло после падения 1-й Азербайджанской демократической Республики в 1918 г.,затем в годы после Второй мировой войны ,и после армянской оккупации в 1992г).
И просто поражает, как можно рассказывать о культурных деятелях шушинцах, и не говорить о последней принцессе Карабахского ханского рода поэтессе, благотворительнице Хуршуд бану Натаван, которая помимо литературного таланта обладала прекрасными способностями деятеля культуры своего времени, стоит только вспомнит, как она провела свадьбу своего сына, которая длилась сорок дней и стала фактически многодневным фестивалем искусств. Натаван также принадлежит инициатива проведения за свой счет водопровода в неприступную, построенную на самой высокой горе крепость - это был уникальный акведук, по которому до недавних времен в Шушу приходила вода из горных родников. Как не упомянуть имена выдающегося композитора с мировым именем Узеира Гаджибекова, всемирно известного азербайджанского певца Муртуза Мамедова – знаменитого вокалиста Бюль Бюля , великого певца-ханенде потомка основателя Шуши Панах Али хана Хана Шушинского и ханенде - мецената Сеида Шушинского, представителей музыкальной династии Бадалбейли композитора Шамси Бадалбейли, музыканта –исполнителя с мировым именем Фархада Бадалбейли, легендарного композитора и дирижера Сулеймана Алескерова и представителей знатного рода Мехмандаровых –доктора медицинских наук Абдула Керима Мустафа бек оглы, генарала Самед-бека Садых –бек оглы , и многих многих других славных имен из знатных и знаменитых фамилий шушинцев – азербайджанцев, благодаря деятельности и творчеству которых город, возведенный в горах Карабаха именован сердцем Азербайджана и имеет свою уникальную историю .
Фактически, публикуя и тиражируя еще одну дезинформацию, армянский агитпром снова и снова повторяет свою ложь, пытаясь даже через безобидные, на первый взгляд, статьи о культуре, вкладывать посредством интернета в сознание пользователей миллионной аудитории очередную фальсификацию.
Так они действовали всегда, создавая ложную историю, подтасовывая факты, занимаясь банальным воровством культурных традиций своих соседей и прежде всего азербайджанцев. И в итоге своей хитростью, беспринципностью, продажностью, и мнимой "армянской покорностью", на самом деле прикрывающей многие бесчеловечные действия, армяне добились от Запада и России: создания своего государства на землях Азербайджана, признания армян Европой и Россией "автохтонной" нацией на Кавказе и переписывания истории Востока в свою пользу. А в положение несправедливо обкраденных, разоренных, потерявших свои исконные земли, получившие миллионы поломавших свою жизнь людей остались лишь азербайджанцы, а "многострадальный" армянский народ всего за 2 с лишним века своего проживания на Кавказе положил конец жизням более 1 миллиона мирных азербайджанцев (массовая резня в 1905, 1918, 1920, 1992 годах), разрушил тюрко-мусульманскую культуру Иревана, Гёйчи, Зангезура, Карабаха, уничтожив древние мечети, дворцы, кладбища, памятники...Последний этап этого разрушения учинен в Карабахе во время почти 30-летней оккупации 20% процентов территории Азербайджана, конец которой был положен только лишь в конце 2020 г. по завершению 44-дневной Отечественной войны, во время которой азербайджанский народ, сплотившись вокруг своего Верховного главнокомандующего, Президента Ильхама Алиева, освободил Карабах от армянских оккупантов.
Но и во время этой войны публикации, подобные вышеназванной, можно было увидеть, к сожалению, в интернете, публикуются они и в последующие месяцы после объявления об остановке боевых действий в Карабахе. Тиражирование фейковой информации о Шуше и Нагорном Карабахе продолжается. Понятно, что такие однобокие статьи никак не способствуют установлению мирных добрососедских отношений, особенно в то время, когда идет колоссальная работа по закреплению миротворческих инициатив сторон, подписавших заявление о прекращении военных действий на территории Карабаха руководителями Азербайджана ,России и Армении.
В том, что оставили представители «наидревнейших и наикультурнейших» на захваченных террористическим путем территориях, которые им не принадлежали, убедился уже весь мир. На освобожденных от оккупации землях не осталось камня на камня и какое угнетающее впечатление производят кладбища с разрытыми могилами и разбросанными человеческими костями не только на граждан Азербайджана независимо от национальности, но и на иностранцев говорить не приходится. Недавно стало известно, что сотворили армянские оккупанты с уникальным комплексом Имарат в Агдаме, где захоронены карабахские ханы и их потомки. Они не только разрушили, разграбили и превратили в свинарник уникальный архитектурный комплекс ХVIII века, но и вскрыли могилу поэтессы Натаван.
Это тоже традиционный армянский метод: уничтожить все следы хозяев земли, живших ранее на приглянувшейся армянам территории, чтобы потом через годы вопить о своих исторических землях. Коварству наших «древних» соседей нет предела...
Сейчас идет серьезная работа над сбором материалов по нанесенному ущербу Азербайджану за годы оккупации 20 % его территории. Вне всякого сомнения должен состоятся и в самом ближайшем будущем международный суд над военными преступниками. Этого требует азербайджанский народ и все, для кого справедливое возмездие не пустые слова, все, кто увидел своими глазами то, что сегодня осталось от цветущего Карабаха.
И это совершенно справедливое требование. Шуша –древний азербайджанский город, подарил возможность проявить свои таланты, достигнуть определенных высот в своей деятельности представителям всех народов, проживающим в Азербайджане, в том числе и армянам которым не мешало бы задуматься ,почему же за последние тридцать лет в Шуше не объявилось ни одного создателя музыкального, поэтического, литературного произведения, не состоялось ни одного масштабного культурного события, а ведь с древних времен Шуша славилась своими музыкальными и литературными обществами -меджлисами, вокальной школой, состязаниями ашугов и поэтов, конными турнирами. По свидетельству очевидцев звуки музыки, доносящиеся почти из всех домов не переставали восхищать многочисленных путешественников, посещавших Шушу и называвших ее «Консерваторией Кавказа». Почему же пропали все эти уникальные традиции Шуши? Не потому ли что она находилась под оккупацией тех, кто объявил себя хозяином этих мест и самыми древними автохтонами Карабаха?
Источник: Vesti.az
